«Он чизеро, ки барои худ раво намедонӣ,

ба дигарон низ раво мадон». Конфутсий.

Маҳмурод Одинаев – муовини раиси ҳизби сотсиал-демократ бори дигар халтаи дурӯғгӯӣ ва туҳматро боз кард. Ин мардак ба таври аҷиб вориди сиёсат шудааст. Аввал, писари калониаш, ки Суннатулло Ризоев ном дорад ва чандин сол пеш барои содир кардани ҷиноятҳои вазнин ба 10 соли зиндон ба ҷавобгарӣ шудааст, абзори таблиғоти Одинаев шуд. Тамоми расонаҳоро бӯйи гандаи таблиғотии ин мардак ва писараш гирифт. Ҳангома карданд, ки дар маҳбасҳои ҷумҳурӣ озору шиканҷа ҳаст. Дуруст аст, ки касе дар Африқо ва ё Амрико шароити зиндонро истироҳатгоҳ нагуфтааст ва ҷинояткор бояд бо ҳузур пайдо кардан дар ин ҷойҳо изҳори пушаймонӣ кунад ва ислоҳ шавад. Вале, ин тафсир ба аъзои ин хонавода дахл надорад.Онҳо худро «моҳи беайб» ва «инсони фариштахӯ» мепиндоранд. Ҳоло ҳамин лоиҳа, вале бо ҷой иваз кардани номи писари дуюмаш ба гуфти «эрониҳо» дорад амалӣ мешавад. Маҳмурод чун эҳсос кардааст, ки маъракаи интихоботи парламентӣ дар авҷу хурӯш аст ва ӯ ҳам ба ҳар роҳи машруъву номашрӯъ номзад ба вакил аз сӯйи созмончаи кӯчагӣ-СДП пешбарӣ шудааст, номи писараш-номзад ба зиндонҳои россиягӣ – Акбар Одинаевро дар ВАО пеш овардааст. Дар пешванди номи Акбар, боз як калимаи нораво-«ҳоҷӣ» низ омадааст, яъне «ҳоҷӣ Акбар». Аҷиб аст. Ин миллат чӣ гуноҳ дорад, ки туморшикании «ҳоҷиакбарҳо»-ро дар 2 даҳсола имтиҳон ва озмоиш мекунад. Яке ҳам дар солҳои 90-ум, ки кишварро бо як чашмак задан ба ҷанги дохилӣ кашид ва дуюм ҳоҷӣ Акбари навбаромад, ки падараш чун мебинад, ки дар шаҳраки Сахарови Москва ба дуздӣ машғул аст, боз чун «фариштаи бегуноҳ» дар тамоми ВАО овоза парокандааст, ки писараш гум шудааст. Маҳмурод Одинаев дар ҷойи тибқи Қонуни ҶТ «Дар бораи масъулияти падару модарон» дар назди қонун ҷавоб гӯяд, аз писари роҳзанаш чеҳраи хабарсози ВАО месозад. Ин шахс боз ҳам бинобар тамоюли қавӣ ба қонуншиканиву тарғиби башараи ҷинояткорон, даъвои вакили парлумон шуданӣ дорад. Ӯ намунаи аҷиби вайронкунии қонунҳоро нишон медиҳад. Агар аз вай пурсида шавад, ки дар тарбияи писарат чаро кӯтоҳ омадӣ? Боварманд ҳастем, ки боз маорифу кӯчаро ва ҳамаро мутаҳҳам мекунаду ба ҷузъ худаш.

Айби худ аблаҳ набинад дар ҷаҳон,

Бошад андари ҷустани аби касон.

Фоҷиаи миллӣ аз он иборат буд, ки дар он лаҳзаҳои ҳассоси таърихӣ, ки шанси бебозгашт барои касби истиқлоли давлатӣ мавҷуд буд, қишрҳои ба ном рӯҳонӣ ба истеъмори ифротӣ лаббайк гуфта, миллатро пароканда, майлони давлатҳоҳиро тахайюл пиндошта, зарбаи сахте ба раванди миллатсозӣ заданд. Ин ҳангомаҳои Одинаевҳо ба фурсатталабоне мисли М.Салимпур, ки раги мухолифаташ бо давлат қавитар аз маҳорати касбиаш аст, пайти муносиби ба бероҳа кашидани миллатро мекунанд. Ин тоифаи ба зоҳир равшанфикр, вале тамоми умр чун масдари хизмати доираҳои наҳзатпарасту дар думи домуллоҳои салафияи такфирӣ кашол овезон ҳастанд. Ҳоло ҳамин тавтиаву дасисаҷуӣ нисбат ба СДП ва маҳз ба унвони чеҳрасозии Маҳмурод Одинаев дахл мегирад. Дар ҳошияи ин таноқузоти ақлӣ, саволе ба вуҷуд меояд, ки ин качбозихо чӣ маъно дорад? Ин ҷо чӣ сир пинҳон аст? Аз як дузди ғаддор ва зебу зиннати зиндон Ҳоҷиакбари Одинаев шахсият тарошидан, ё ақли падари ин писар гум шудааст ва ё байни Мирзои Салимпур ва ҳалқаҳои ҷангандоз боз муомилае дар пеш аст.

Дар фарҷоми қисса мо аз Маҳмурод Одинаев ва Салимпур бинобар олудагиҳои касбӣ ва хислатҳои бади шахсӣ ҳаргиз талаби тавба намекунем. Ҳанӯз, ки ҳанӯз аст, фақат муроҷиат менамоем, ки дар наздиктарин фурсат аз фалсафаи вуҷудии омили ғайбати равшанфикрони ҳомии роҳи ҷанг ва асҳоби онҳо раҳо шаванд ва бар хатсайри соликони масири миллат баргарданд. Дар сурати қабул нашудани ин хитобнома, атояшонро ба лиқояшон мебахшем, зеро устоди Айнӣ дар ин хусус ҳадафманд гуфта: Агар аҳмақон намебуданд, дунё хароб мегардид.



Фаридуни Ҳодӣ


Фаридуни Ҳодӣ

https://www.facebook.com/groups/dilshod.rahmonov.16051988/permalink/548034029137310/

 

DUSHANBE, 10.01.2020. (NIAT Khovar) – On the evening of January 9, a large group of armed residents of the Kuktosh village of Aksay rural community of the Kyrgyz Batken district gathered near the house of Kyrgyz citizen Sultanbek Abdulloev, and blocked the passage of Tajik citizens on the road to the Somoniyon village of Isfara’s Chorkuh rural community.

At about 9.30 a.m. they threw stones at a Mercedes-Benz car belonging to a resident of the Khojai Alo village Zafar Azamov, and broken the glass of his car.

Конституция гарант спокойствия и безопасности

 

Таджикистан называют 25-летие своей Конституции. В 1994 году в стране продолжали существовать гражданские войны в Таджикистане.

9 сентября 1991 года Таджикистан приобрел независимость. Новая суверенного Таджикистана

Тем не менее, разработать и принять сразу не было возможности. В парламенте были слишком разношерстные силы, которые не могли договориться. С одной стороны - исламисты, с другой стороны - очень сильные позиции коммунистов, с третьей стороны - демократы. Между ними не было консенсуса.

Это было 16-е заседание Верховного Совета и создание нового правительства во главе с Эмомали Рахмоном.

Парализованное государство постепенно было восстановлено, и новая команда руководителей уже начала восстанавливать аппарат и собирать его заново.

После восстановления государства Верховный Совет Республики Таджикистан принял решение создать рабочую комиссию, в которой участвуют научные, юридические и социальные организации, а также представители общественных и общественных организаций.

Вот все они вместе разрабатывали эту Конституцию. Этот проект всенародно обсуждался и почти миллион человек участвовали в обсуждении. Почти 18 тысяч предложений поступило в комиссию. Кроме того, это был неплохой вариант. Однако было принято решение о том, что они должны быть признаны общеародным референдумом.

Организация Объединенных Наций была отправлена ​​в различные международные организации. Их замечания и предложения тоже были учтены.

Таким образом, наша страна - народная и демократическая. Это отличное принятие конституции Таджикистана от многих других стран СНГ. Там конституции принимаются парламентом, а в Таджикистане - путем всенародного референдума.

Одновременно на референдуме был одобрен переход от парламентской к президентской форме правления. Наш опыт потом использовали и другие государства.

После принятия Конституции, эксперты оценивали ее на уровне одной из пяти лучших конституций в мире. Кроме этого, после того как она была принята, работа над Конституцией продолжалась.

После подписания общего соглашения о мире и национальном согласии в Таджикистане мы внесли некоторые изменения и дополнения, например такие пункты как о политических партиях религиозного характера.

В соответствии с Конституцией, ни одна партия и идеология не может быть государственной идеологией, то есть у нас закреплены политический плюрализм и система многопартийности. У нас, например, действовала Партия исламского возрождения Таджикистана (ПИВТ). Ни в одном другом государстве СНГ такой партии не было. Однако, данная партия в очередной раз скомпрометировала себя в сентябре 2015 года, организовав и проспонсировав попытку госпереворота в Таджикистане. Согласно Решению Верховного суда РТ, Партия исламского возрождения объявлена террористическо-экстремистской и запрещена на территории Таджикистан.   Есть отдельные личности, которые имели отношение к этой партии и представляли её интересы в суде. Это адвокат Шухрат Кудратов, который был осужден за причастность к ТЭО ПИВ и коррупционные действия в отношении граждан РТ. Проведя срок в местах не столь отдаленных он вышел на свободу. Следует отметить, что государство не смотря на его деяния сократило срок и выпустила его на свободу согласно все той же Конституции РТ. Выйдя на свободу, он продолжил свое мерзкое поведение, только уже за пределами Таджикистана. Выразившееся оскорблении руководителя страны и всего народа Таджикистана в лицемерности и противозаконных действия во время голосования за изменения и поправки в Конституцию в 2016 году. Только вдумайтесь, помощник террористов и коррумпированный адвокат, обвиняет в противозаконных действиях таджикский народ, который путем референдума проголосовал за вышеуказанные поправки и изменения.   Внесенные определенные изменения в текст, сделали современную Конституцию более совершенной.

Следует отметить, что даже ТЭО ПИВ в Таджикистане признавала Конституцию и не высказывала каких-либо претензий в отношении ее. Потому что государство дало им волю действиям, до тех пор, пока их подлая натура не вышла наружу и они скрывшись в Европе продолжают вести антиконституционные действия.

Для Таджикистана Конституция является не только юридическом и политическим, но и очень важным стратегическим документом современной эпохи.

25 лет прошло с принятия новой Конституции Таджикистана. Среди представителей национальных общин, даже шире — неправительственного сектора.

Конституция как таковая, это основной закон любого государства и многие возлагают на Конституцию чрезмерные надежды и по этой причине критикуют ее. Но Конституция — это, прежде всего, основной закон, который регулирует отраслевое законодательство, государственное и общественное устройство для того, чтобы ведомственные или групповые интересы не превалировали над общегосударственными интересами.

Если говорить о конституции Таджикистана, то это высокого уровня документ, который соответствует всем международным стандартам, а также тому образу жизни, мышления, взглядам основного населения республики. Здесь какого-либо противоречия основного закона с установками населения не существует. Другой вопрос, что Конституция — это не документ единовременного пользования и не способ единовременного достижения результата.

Она показывает путь. Это долгий путь, по которому мы должны идти и добиваться всего 25 лет.

Конституция - это не только юридический документ, это всенародный документ. Статьи, которые прописаны в Конституции, написаны доступным народным языком. Все граждане могут решать практически любой вопрос, отстаивать свои права в любых сферах деятельности. А к тенденциозным высказываниям всех видов терроризма, таких как Шухрат, прислушиваться не надо.

                          Парвизджон Анваров, сотрудник государственной юстиции РТ